當(dāng)稚嫩的童聲與千年戲曲在古城墻下相遇，一場(chǎng)跨越時(shí)空的文化對(duì)話悄然展開(kāi)。由中央廣播電視總臺(tái)文藝節(jié)目中心打造的《雛鳳新聲——中央廣播電視總臺(tái)首屆少兒戲曲大會(huì)》近日?qǐng)A滿落幕，這場(chǎng)以"活態(tài)傳承"為核心理念的美育實(shí)踐，不僅為青少年打開(kāi)了一扇通往傳統(tǒng)藝術(shù)的大門，更在文旅融合、教育創(chuàng)新等領(lǐng)域激起層層漣漪。

節(jié)目突破傳統(tǒng)舞臺(tái)的物理邊界，將山西太原古縣城化作沉浸式課堂。青磚灰瓦間，孩子們身著戲服穿梭于明清建筑群，在歷史場(chǎng)景中完成戲曲基本功訓(xùn)練。這種"情境浸潤(rùn)式"研學(xué)模式通過(guò)設(shè)計(jì)歷史任務(wù)、趣味游戲等環(huán)節(jié)，讓"唱念做打"的技法學(xué)習(xí)自然融入文化探索過(guò)程。86版《西游記》豬八戒扮演者馬德華在節(jié)目中感慨："孩子們?cè)趹蛑杏|摸到的不僅是表演技巧，更是流淌在血脈中的文化基因。"

創(chuàng)新表達(dá)成為節(jié)目另一大亮點(diǎn)。當(dāng)機(jī)器人與豫劇演員同臺(tái)共舞，當(dāng)非遺木偶戲演繹現(xiàn)代故事，傳統(tǒng)藝術(shù)煥發(fā)出令人耳目一新的生機(jī)。這些突破藝術(shù)門類邊界的嘗試，通過(guò)科技賦能與跨界融合，將戲曲從"需要保護(hù)的遺產(chǎn)"轉(zhuǎn)變?yōu)?可參與的活態(tài)文化"。豫劇名家李樹(shù)建評(píng)價(jià)："節(jié)目用孩子們的語(yǔ)言重構(gòu)傳統(tǒng)敘事，讓古老藝術(shù)真正走進(jìn)當(dāng)代心靈。"

這場(chǎng)文化實(shí)驗(yàn)的社會(huì)價(jià)值正在持續(xù)顯現(xiàn)。節(jié)目展演的多個(gè)作品源自"全國(guó)中小學(xué)生藝術(shù)展演"獲獎(jiǎng)項(xiàng)目，搭建起青少年戲曲展示的國(guó)家級(jí)平臺(tái)。教育專家蒙曼指出，節(jié)目通過(guò)融媒體技術(shù)構(gòu)建的"社會(huì)化美育課堂"，為家庭、學(xué)校、社會(huì)三方協(xié)同育人提供了新范式。更令人欣喜的是，隨著節(jié)目熱播，太原古縣城、晉祠等取景地游客量顯著增長(zhǎng)，"一出好戲帶動(dòng)一座城"的文化溢出效應(yīng)，印證了優(yōu)質(zhì)文化節(jié)目在文旅融合中的獨(dú)特價(jià)值。

來(lái)自教育一線的反饋印證了節(jié)目的深遠(yuǎn)影響。北京某小學(xué)教師張老師將節(jié)目片段引入課堂后，發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)戲曲的興趣明顯提升，"看得見(jiàn)、學(xué)得會(huì)"的呈現(xiàn)方式比單純理論教學(xué)更具感染力。家長(zhǎng)王女士則驚喜地發(fā)現(xiàn)，孩子不僅主動(dòng)要求全家觀看戲曲節(jié)目，還當(dāng)起小老師教授身段動(dòng)作，"這種文化自豪感是任何補(bǔ)習(xí)班都換不來(lái)的"。

京劇名家尚長(zhǎng)榮在觀看節(jié)目后動(dòng)情地說(shuō)："孩子們眼中閃爍的文化之光，讓我們看到了戲曲傳承的真正希望。"這種希望正轉(zhuǎn)化為具體的行動(dòng)——據(jù)節(jié)目組統(tǒng)計(jì)，全國(guó)已有超過(guò)200所中小學(xué)將戲曲納入校本課程，太原古縣城的戲曲研學(xué)基地預(yù)約量較去年同期增長(zhǎng)300%。當(dāng)傳統(tǒng)與創(chuàng)新在童聲中達(dá)成美妙共振，文化傳承的星火已然燎原。