在北京大學舉辦的新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟學自主知識體系建設(shè)研討會上，著名經(jīng)濟學家、北京大學新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟學研究院院長林毅夫發(fā)表了題為“新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟學自主知識體系構(gòu)建及對青年學者的期盼”的主題報告。他深入回顧了新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟學的發(fā)展歷程，并勉勵青年學者積極投身理論創(chuàng)新，為構(gòu)建具有中國特色的經(jīng)濟學理論體系貢獻力量。

林毅夫指出，西方經(jīng)濟學自亞當·斯密以來，始終以英美發(fā)達國家的經(jīng)驗為藍本。然而，將這些理論直接應用于中國，往往會出現(xiàn)“水土不服”的現(xiàn)象。他以1988年中國治理通貨膨脹的實踐為例，說明當時中國采取的行政手段與西方主流理論大相徑庭，但效果顯著。這一經(jīng)歷促使他深刻反思，認識到任何理論都有其特定的隱含前提，必須立足本國實際，提出新的理論。

新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟學正是在這樣的背景下應運而生。林毅夫介紹，該理論從要素稟賦和結(jié)構(gòu)出發(fā)，觀察中國的轉(zhuǎn)型與發(fā)展，形成了獨特的分析視角。1994年，他在《中國的奇跡》一書中，初步構(gòu)建了新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟學的分析框架，強調(diào)要素稟賦決定產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，以及與之相適應的基礎(chǔ)設(shè)施和制度安排。這一理論在當時就引起了廣泛關(guān)注，但也引發(fā)了不少爭議。

面對質(zhì)疑，林毅夫堅持自己的判斷。他根據(jù)新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟學的分析，預測中國如果按照實事求是、漸進的轉(zhuǎn)型方式發(fā)展，到2015年按購買力平價計算，經(jīng)濟規(guī)模將超過美國；到2030年按市場匯率計算，也將超過美國。這些預言在當時被視為天方夜譚，但實踐證明了他的遠見卓識。中國在2014年就實現(xiàn)了按購買力平價計算的經(jīng)濟規(guī)模超過美國，而按市場匯率計算的經(jīng)濟規(guī)模超過美國也指日可待。

林毅夫進一步指出，新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟學之所以區(qū)別于主流理論，在于它選擇“唯物”的要素稟賦作為分析起點。在馬克思主義的分析鏈條中，要素稟賦與結(jié)構(gòu)具有“第一性”地位。新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟學以此為出發(fā)點，建立起理解國家與社會發(fā)展的理論框架。他認為，經(jīng)濟發(fā)展中各類結(jié)構(gòu)變遷難易程度不同，步伐不一致，這種“時間差”常常導致結(jié)構(gòu)間的不匹配，形成內(nèi)在的結(jié)構(gòu)性扭曲。因此，在新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟學看來，“扭曲是內(nèi)生的”，整個經(jīng)濟運行具有其內(nèi)生性邏輯。

在談到對青年學者的期盼時，林毅夫表示，新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟學雖然已經(jīng)取得了一定成果，但與西方主流理論相比，仍然只是星星之火。他希望年輕學者能夠擺脫主流理論的禁錮，以“常無”的心態(tài)認識世界，像初生的嬰兒那樣觀察現(xiàn)象的本質(zhì)和決定因素。他強調(diào)，只有立足本國實際，提出新的理論，才能抓住中國崛起為世界經(jīng)濟中心所帶來的理論創(chuàng)新的歷史機遇。

林毅夫還提到，隨著中國按購買力平價計算的經(jīng)濟規(guī)模已經(jīng)超過美國，并有望在未來達到美國的2倍甚至更多，世界經(jīng)濟中心和世界經(jīng)濟學的研究中心正在向中國轉(zhuǎn)移。他鼓勵青年學者抓住這一千載難逢的機會，從新結(jié)構(gòu)的視角總結(jié)中國和世界其他國家發(fā)展轉(zhuǎn)型的經(jīng)驗，為構(gòu)建具有中國特色的經(jīng)濟學理論體系貢獻力量。

對于新創(chuàng)刊的《新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟學刊》，林毅夫寄予厚望。他指出，在當前經(jīng)濟學界文獻檢索結(jié)果仍以西方主流理論為主的環(huán)境下，開展自主理論創(chuàng)新面臨諸多挑戰(zhàn)。但他強調(diào)，做研究的唯一目的是認識世界、改造世界、推動社會進步，至于論文能否發(fā)表、能否獲得社會認可，都應置于次要地位。